Una marionetta, però, che accetta di essere manovrata – anche a prezzo della dignità, dell’onestà e degli affetti – purché le sia garantito di conquistare l’oggetto dei suoi desideri. Inevitabile corollario di questo servaggio è l’estraneità a qualunque istanza morale, un sentimento di deresponsabilizzazione rispetto alle azioni compiute, anche le più abiette, che finiscono per apparire possibili e “lecite” in quanto c’è qualcuno o qualcos’altro che si incarica di tirare i fili e di scrivere la storia dei singoli.
Intorno a Pulcinella e alla sua dissoluta visione delle relazioni umane, metafora del cinismo e del male che invadono il mondo odierno, i personaggi della Vita sono quasi tutti, ciascuno a suo modo, con responsabilità diverse e in differente misura, corrotti, fuorviati da inconfessabili impulsi. Fra di loro c’è chi smania per il potere, chi è disposto a vendersi – magari solo per raccogliere le briciole del potere – e chi, pur dichiarando di non voler barattare la propria vita, non ha comunque evitato una certa deriva morale e ha rinunciato a realizzare i propri ideali e a lottare contro le prevaricazioni. Anche personaggi che sul piano etico sembrerebbero da assolvere, in definitiva – magari solo perché deboli, o se si vuole non abbastanza combattivi – si piegano alla logica del potere, mostrando nei fatti quanto faticoso risulti per loro il pensiero della ribellione, di cui rifiutano l’avventura.
E chi, più delle maschere, può esemplificare la ripetitiva e rovinosa universalità di questi caratteri che ovunque e da sempre si prestano a catalogare la parte prevalente della specie umana? Quale codice migliore delle maschere per alludere con un semplice tratto, con un solo connotato, a un modo di pensare, di essere e di agire?
Nel finale, alle parole di fosco presagio del Burattinaio, fa da contrappunto una fievole luce in fondo a un tunnel altrimenti senza uscita. E se è ancora troppo poco per evocare una speranza è però abbastanza per rappresentare un’illusione; non nell’accezione di infondata aspettativa ma piuttosto di utopia in cui credere e per cui agire, non abbandonando l’idea che un giorno il mondo possa essere consegnato a una ritrovata etica e a un nuovo umanesimo.
