Serata De Filippo

della morte: una morte solo temuta oppure incombente o anche autentica, ma sempre surreale, sempre imprevedibile e sempre così poco credibile, così diversa da quella che a volte ci fa paura, da sembrare nient’altro che il goffo prolungamento di vite strampalate o un loro curioso accidente. Comunque una morte tutta da ridere, ridotta a banale ricorrenza quotidiana o a fastidioso incidente di percorso, e si sa che l’assenza di paura della morte non solo rende facile la comunicazione con l’aldilà ma autorizza anche ad imporre all’altro mondo le logiche terrene, impostando il rapporto su basi umane e facendo piazza pulita del mistero. Come accade a Vincenzo De Pretore, che, attraverso una delicata trasfigurazione del reale nel fantastico, litiga con innocente irriverenza con San Giuseppe, o come accade a don Raffaele “il trombone”, che dà dell’imbecille al povero defunto, reo soltanto di essere morto prima di averlo pagato. Entrambi, il Vincenzo di Eduardo e il Raffaele di Peppino, incarnazioni di un carattere tipico della creatività dei due fratelli, quello cioè dei sognatori costretti al termine della vicenda a scontrarsi con la brutalità del reale (e in questo senso don Raffaele, con la sua ingenua bonarietà e i suoi mal riposti sogni di gloria, perfino con la sua maschera corporea, ricorda molto da vicino Charlot). Così come un altro segmento tematico, frequentissimo nella produzione dei due autori e fonte di tanta della loro comicità, è quello del rapporto antagonistico tra marito e moglie che, permeando entrambi gli atti unici, nel caso di “Pericolosamente” addirittura si materializza in una pistola, oggetto anch’esso ricorrente nel teatro dei De Filippo e soprattutto nella loro produzione farsesca. Nella farsa, infatti, il colpo di pistola, privato della sua pericolosità dalla carica a salve, segna semplicemente il colpo di scena, quando il ritmo dello spettacolo esige l’azzeramento e il rapido cambio di situazione in un’azione che le motivazioni logiche e psicologiche avrebbero stentato a concludere. Del resto, cosa c’è di più violento della farsa?